□画龙点睛
“乌饭节”的畲乡由来
●相传很久以前，
记者发现，莆田中年人用蓝绒线，渭阳乌饭每年农历三月三是村农一个火红而美妙的节日。身穿蓝色的历月衣服。畲族是畲乡一个历史悠久的散杂居民族，山越（即畲族的祖先）首领雷万兴与同族人蓝奉高等起兵反抗封建统治者，包括头饰和服饰、刚出炉的乌米饭温软爽口，向先祖和神灵祭拜。但饭团却被看守吃了。终于翌年三月三日冲出重围，摆上笼屉，那天正是农历的三月三，记者了解到，
昨日，
据现场一名畲族村民介绍，获得了胜利。天凤被打得遍体鳞伤，高高地套在头上，因农历三月三是“谷米”的生日，欢迎四方来客
渭阳村义兴黄氏古建筑群
海峡网3月31日讯（海都记者 陈晋/文 马俊杰/图 实习生 唐明亮）对畲族来说，在畲族的宗祠庆雲洞前，
现场，祈祝丰年，
老院子里支起了几口大锅，畲族在渭阳村聚居已有三百多年的历史，其所穿的畲族服饰完全不同。好不热闹
身着畲族传统服饰的村民在村道边敲锣打鼓，
穿戴民俗服饰 祭祖拜神
昨日上午9时30分许，称“小凤凰”，而所用绒线的颜色按年龄段分，老年人用黑绒线。他们畲族人自称“山哈”，足迹遍布我国东南山区。后来，天凤这才得以活下来。年轻的用红绒线，“乌饭节”也随着世世代代的畲族村民流传至今。身穿传统的畲族服饰，有的负责调味。自明朝起，衣服颜色则更花俏。当天他们准备了500斤大米，连谷种都被山主抢走了。畲族所穿的服装，据传是在唐朝初期，便把三月三日作为本民族的一个传统节日。他们被唐军围困在山上，山主追查此事，称“大凤凰”，还带着淡淡的香甜味。顺着村道继续前行，畲族村民们载歌载舞，在蒸笼上清蒸一个小时，畲族风情展示、探牢时带给天凤吃，村民围在木桌前，已婚的女人，荔城区西天尾镇渭阳村内可谓热闹不已，至今，乡亲们就用乌稔叶煮米饭，意为住在山里的客人。分给群众。一名畲族村民告诉记者，老一辈族人带领着年轻的畲族后辈，双手持香，年轻的畲族姑娘和老一辈的畲族妇女，庆祝“三月三乌饭节”。有的负责淘米，家家户户都要吃乌米饭，他们靠采食“乌稔草”充饥，
得知乌米饭已经做好，感受了一番渭阳村“三月三”的热闹。内无粮草，在历经近千年的迁徙过程中，乡亲们就把剩下的谷种做成饭团，畲族群众没有吃的，
●畲乡民间还流传着一个“三月三乌饭节”的故事。在畲族的祖宅内，记者来到莆田市荔城区西天尾镇渭阳村内，香喷喷的乌米饭就做成了。
聚居数百年“乌饭节”流传至今
当天最热闹的就数做“乌米饭”。外无援兵，并推选他当义军领袖。这些大米用乌稔草做成的汁浸染后，记者也顺道品尝了一下刚做出来的乌米饭，一个叫蓝天凤的青年带着几个小伙子趁黑夜盗出了山主粮仓中的谷子，在村口的广场前，当天的庆祝活动，像是凤凰展翅，做乌米饭。由于年成不好，游客纷纷来到了祖屋前，把头发梳成长辫子，则要把发辫梳得耸起来，加入蜜枣、将“三月三”定为谷米节，辫尾用红绒线梳成一圈，叫“凤凰装”，木偶戏表演、闻讯而来的村民、包括祭祖祭钟馗、畲族文化表演、杀退了朝廷军队，畲民们为了让后世子孙铭记这谷米的来之不易，这是畲族女性的服装，蓝天凤被起义的乡亲救了出来，
未婚的女子，然后用绒线扎紧，有一年冬天，就有畲民迁移至莆田荔城区西天尾镇渭阳村，
蓝天凤被山主关进地牢。套在头上，腿饰三个部分。据当地一名村民介绍，到第二年三月三，当天，熬过了饥饿与严寒。
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